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書(shū)法毛筆隸書(shū)

時(shí)間: 淑賢744 分享

  隸書(shū)創(chuàng)自秦末,發(fā)展于漢代。東漢諸名碑是隸書(shū)的極品。下面小編帶給大家的是書(shū)法毛筆隸書(shū),希望你們喜歡。

  書(shū)法毛筆隸書(shū)欣賞

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  隸書(shū)碑帖的選擇

  羊曉君

  學(xué)書(shū),首先要接受古人優(yōu)秀傳統(tǒng),打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),然后在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新。因此,怎樣選擇碑帖,怎樣博采眾長(zhǎng)充實(shí)自己,就成為學(xué)書(shū)的關(guān)鍵之一。古人云“取法乎上,僅得其中”,我們學(xué)書(shū),必須取法乎上,有選擇、有重點(diǎn)、有計(jì)劃、有步驟地循序漸進(jìn)。

  隸書(shū)創(chuàng)自秦末,發(fā)展于漢代。東漢諸名碑是隸書(shū)的極品。我們學(xué)習(xí)隸書(shū),必須選擇最上乘的漢碑作為主要臨摹對(duì)象。如能上通二篆,以《石鼓文》《泰山刻石》厚其基;然后遍臨漢碑,以《封龍山碑》《西狹頌》壯其氣,《張遷碑》《衡方碑》致其樸,《史晨碑》《乙瑛碑》端其神,《孔廟碑》《曹全碑》暢其致,《禮器碑》《石門(mén)頌》盡其變,《漢簡(jiǎn)》《石經(jīng)》博其體,持之以恒,不斷臨摹,古隸精英是不難擷取的。

  
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